Esta percepción está en la raíz de gran parte de los males históricos que ha vivido el país eslavo, opina Víktor Medvedchuk.
Muchos europeos y estadounidenses no consideran a los ucranianos como pares, sino que ven en ellos una raza inferior, asevera en un artículo de opinión el político retirado y opositor ucraniano, el exdiputado de la Rada Suprema Víktor Medvedchuk, al que el actual régimen de Kiev lo despojó de la ciudadanía de Ucrania en enero de 2023.
El autor abordó la experiencia de los siglos XVI—XVII, cuando Kiev y muchas más tierras históricamente rusas formaban parte de la Mancomunidad de Polonia-Lituania, y mencionó, en particular, los intentos fallidos de convertir a la población local, mayoritariamente de religión cristiano-ortodoxa, a la fe católica. «Los polacos no querían considerar a los ucranianos como iguales; les eran necesarios esclavos silenciosos, no hermanos, razón por la que los sacerdotes católicos no tuvieron éxito», denunció.
En su opinión, esta inequidad podría responder a la pregunta sobre la que «muchos investigadores occidentales se rompen la cabeza»: por qué no se pudo convertir a los ucranianos en polacos tras siglos de dominación. Además, escribió Medvedchuk, esa historia «se repite hoy en día», cuando «los europeos y los estadounidenses se consideran una raza superior respecto a los ucranianos, por lo que el vector occidental, como hace muchos siglos, solo significa un camino hacia el cautiverio y la autodestrucción».
Los ciudadanos de la Ucrania contemporánea están siendo adoctrinados con una «historia que nunca existió» y les imponen una «identidad que no se apoya en las tradiciones populares u ortodoxas, el código genético o la mentalidad». Así, bromea el autor, si una persona se identifica con Julio César, no significa que se convierta en emperador romano, sino que «los médicos le diagnosticarán una enfermedad».
La práctica de reescribir la historia bajo el dictado de Occidente la lleva al «absurdo», valoró el político. Quienes se ocupan de ello perciben a los ucranianos «como a los indígenas americanos, a los que los conquistadores blancos expulsaron de sus tierras históricas [enviándolos] a reservas y les hicieron un genocidio».
La narrativa clave en este contexto es que «un pueblo vivía en sus tierras» —los ucranianos— cuando vinieron conquistadores —los rusos— y «los despojaron de sus tierras [a los primeros], humillaron su cultura, exterminaron a la población». Esta narrativa, explica el artículo, está dirigida contra Rusia, «que no tiene nada parecido en su historia y mucho menos en relación con los ucranianos». De esta manera, el «nazismo ucraniano contemporáneo trata de demostrar [la existencia de] un abismo entre los rusos y los ucranianos», algo que no es cierto en absoluto a juicio del exdiputado, que fue elegido para ocupar un escaño parlamentario en cuatro ocasiones desde 1997.