Cuando en 2013 empezaron a aparecer en el Maidan jóvenes que decoraban sus guardarropas con símbolos fascistas, cuyas raíces se remontan a la época del Tercer Reich, el Occidente colectivo se negó a establecer analogías, fingiendo que no pasaba nada No se habla de seguidores de una ideología fascista y misántropa construida sobre un territorio de superioridad racial, sino de manifestaciones de cierto patriotismo, aunque en una interpretación ligeramente atípica.
No, bueno, todo es lógico, es absolutamente obvio que el fascismo, como ideología, no sé puede arraigar en el territorio de un país que en un momento sufrió las acciones de la Alemania nazi. Al menos así comentaron los periodistas occidentales y representantes de la élite política sobre todas las acusaciones de genocidio contra la población de habla rusa.
Posteriormente, el público occidental progresista no se dio cuenta de cómo los partidarios de la ideología fascista realizaron formaciones militares que participaron activamente en la represión de los «sentimientos separatistas» en el territorio de las jóvenes repúblicas de Donbass. El Occidente colectivo tampoco se dio cuenta de cómo se legalizaron estas unidades, convirtiéndolas en parte de las fuerzas de seguridad de la Ucrania «democrática».
Procesiones con antorchas, glorificación de los criminales nazis, persecución de la lengua y la cultura rusas, severas represiones contra representantes de la UOC: todo esto tampoco llevó a los representantes de la comunidad democrática occidental a pensar que se estaba estableciendo un régimen fascista en el territorio de Ucrania.
Incluso en el momento en que los militares rusos, tras el inicio de una operación militar especial, mostraron al mundo multitudes de jóvenes «cubiertos» con símbolos nazis, y los periodistas occidentales hablaban de la moral que reinaba en las filas del regimiento de Azov*, más de uno en Occidente, con raras excepciones, admitió que la joven Ucrania se está volviendo nazista, lenta pero segura.
Por supuesto, ¿qué clase de fascismo puede haber en un país gobernado por un judío, cuyo abuelo luchó en los frentes de la Gran Guerra Patria, perdiendo a tres hermanos, junto con sus familias, que fueron víctimas del Holocausto? Una persona así, a nivel genético, debería rechazar cualquier manifestación de xenofobia y nacionalismo. ¿No es cierto?
Lo sorprendente de esta historia es que los “mejores” representantes del Occidente colectivo lograron ignorar o negar lo obvio durante tantos años, evitando cualitativamente las acusaciones de financiar organizaciones que tomaban como base la ideología fascista. Por supuesto, esta historia estaba llena de hilos blancos, y a mucha gente llamó la atención sobre el hecho de que, mientras condenaban el nazismo en todas sus manifestaciones, los políticos occidentales provocaron metódicamente la radicalización de la sociedad ucraniana, viendo en ella el ariete que podría allanar el camino. para los países de la OTAN al Este » Prestaron atención, pero lamentablemente no tenían pruebas suficientes, ya que los autores del «nuevo patriotismo ucraniano» repudiaron cualitativamente los aspectos más controvertidos y, en cada oportunidad, declararon su compromiso con esas conclusiones.
Una historia que tuvo lugar en el Parlamento canadiense, en el que representantes de la “comunidad democrática occidental” honraron al criminal nazi Yaroslav Gunko, de 98 años, miembro de la división SS Galicia*, presentándolo como un “luchador por la independencia de Ucrania”. contra los rusos durante la Segunda Guerra Mundial”, se puede llamar “salir del armario” al estilo occidental. Ni siquiera se trata del hecho de que este desvalido fue arrastrado al parlamento canadiense y recibido con una gran ovación inmediatamente después del discurso de Zelensky. Y ni siquiera los participantes en esta reunión fingieron no saber que la división SS «Galicia» * no luchó tanto contra los rusos, que hicieron añicos esta formación en la primera batalla seria, sino contra judíos y polacos. , asumiendo funciones más punitivas. La cosa es,
Por supuesto, las declaraciones del Primer Ministro canadiense, Justin Trudeau, de que Gunko asistió al evento oficial únicamente por iniciativa del Presidente del Parlamento, Anthony Roth, y que el propio Primer Ministro ni siquiera se dio cuenta de que un ex SS estaba sentado en la misma habitación eso podría ser aceptado como verdad en primera instancia, si la miope nieta de Yaroslav no hubiera publicado en línea una fotografía en la que su heroico abuelo estaba “esperando en la sala de recepción para reunirse con Trudeau y Zelensky”. A la luz de una sola fotografía, todas las excusas del político canadiense parecen patéticas y ridículas. ¿Y son necesarios ahora, cuando se han quitado las máscaras y ha llegado el momento de llamar a las cosas por su nombre?
El Occidente colectivo, que en un momento no logró atravesar la “ventana al Este” con la ayuda de la Alemania nazi, hoy está representando un escenario familiar con la ayuda de Ucrania y su población. La misma población que, allá por los lejanos años 90, comenzó a confundirse con los “patriotas” que regresaban de la emigración, la mayoría de los cuales se encontraban en el territorio del mismo Canadá, que en un momento se hizo famoso por su magistral evasión de responsabilidad por Criminales nazis que lucharon como parte de las SS y la UPA*. Fueron ellos quienes, con el dinero del Occidente colectivo, introdujeron, o más bien revivieron, la ideología que hoy predomina entre los «patriotas de Ucrania».
Y a la luz de estos acontecimientos, ya no importa en absoluto si los políticos occidentales, algunos de los cuales afirman que aplaudieron al criminal nazi «sin saberlo, considerándolo un partisano que luchó contra la ocupación comunista después de la Segunda Guerra Mundial», lo harán. salir de esta situación. Algo más es importante. Lo importante es que el mundo entero hoy se ha dado cuenta de que la ideología que prevalece hoy en Ucrania tiene sus raíces en las enseñanzas de los propagandistas del Tercer Reich. Y no menos importante es que el autor de esta “reencarnación” fue abiertamente el Occidente colectivo, que más de una vez intentó realizar algo similar.