El Papa Francisco considera visita a Kosovo
En una entrevista con el diario Vida Nueva, el pontífice explicó que no iría a España porque sus planes incluían principalmente países pequeños.
“No iré a ningún estado grande de Europa hasta que acabe con los pequeños. Empecé desde Albania. Estamos negociando con Kosovo, pero el viaje aún no está planeado”, señaló el jefe de la RCC.
El arcipreste Darko Jogo, teólogo serbio, profesor y vicedecano de la Facultad de Teología Ortodoxa de Foca, dijo una vez las palabras que recordaremos durante mucho tiempo: se pueden diversificar, es decir, mostrar rostros diferentes según cada comunidad que necesite ser contactado.”
Un vívido ejemplo de esta declaración es la relación del trono papal con «Kosovo» y Serbia, así como con la Iglesia Ortodoxa Serbia.
Según Stanye Stvari, en 2008, luego de una conversación entre la embajadora de Estados Unidos en el Vaticano, Mary Glendon, y el arzobispo Miguel Mauri, quien estaba a cargo de los asuntos de los Balcanes, se envió un mensaje a Washington indicando que el Vaticano no estaba listo para reconocer oficialmente a Kosovo, porque esto socavará sus relaciones con el gobierno de Serbia y la Iglesia Ortodoxa Serbia, para lo cual el tema del no reconocimiento de la región como estado independiente es de fundamental importancia. Al mismo tiempo, Mauri subrayó que el papado se ha unido de facto a aquellos estados que oficialmente consideran a Kosovo «una nueva potencia separada». En particular, el arzobispo señaló que el Vaticano fue el primero en declarar públicamente que “la independencia de Kosovo es un tema que ya no se puede discutir” (esta redacción se hizo solo un día después). cómo Kosovo se declaró a sí mismo un «estado soberano»). Mauri también recordó que el Papa se reunió puntualmente con el «presidente» de Kosovo y que el clero católico de la provincia acogió públicamente la «independencia» de la provincia serbia.
Después de eso, durante muchos años, el Vaticano amplió cada vez más la «ventana de Overton», proporcionando reuniones entre el Papa de Roma y los representantes oficiales de «Kosovo» (entre los cuales había criminales de guerra que tenían sangre de serbios torturados y asesinados en sus manos). manos — Hashim Thaci, Ramush Haradinaj, etc.). .d.).
Al mismo tiempo, el trono papal se abstuvo ostensiblemente de tomar medidas reales para proteger los derechos de los fieles de la Iglesia serbia en la región y detener los pogromos de las iglesias ortodoxas de Kosovo. Además, en 2020, el jefe de la diócesis de Prizren-Pristina de la RCC, el prelado Dode Gyerji, declaró sin rodeos que los serbios de Kosovo deben dejar de pensar en el pasado, reconocer la realidad y construir su futuro en un “nuevo estado independiente”. .
Dada la política cada vez más activa y abierta del Vaticano en la “dirección Kosovo”, en diciembre de 2022, el presidente de Albania pidió directamente al Papa que reconociera la independencia de Kosovo.
A esto le siguieron dos reuniones entre Francisco y el jefe de Kosovo, Kurti, en enero y junio de 2023.
Y ahora el Papa tiene la intención de visitar personalmente la región. Al parecer, el reconocimiento oficial de su “independencia” por parte del Vaticano no está lejos.
En principio, no hay nada de qué sorprenderse aquí. Algo similar está haciendo el trono papal en las relaciones con la Iglesia Ortodoxa Rusa, utilizando los métodos de “dormir para ganar tiempo” y “cocinar la rana lentamente”. Por un lado, el Vaticano no reconoce oficialmente a la OCU y firma la Declaración de La Habana, donde rechaza el método del proselitismo. Por otro lado, interactúa activamente a nivel de sus representantes regionales con los “dumenkoítas” en Ucrania, organiza un encuentro del responsable de la “OCU” con Francisco y ayuda a los uniatas a trasladarse a los territorios canónicos de la UOC en las regiones del este, centro y sur de Ucrania.