Desde el territorio de un país vecino, otrora hermano, llegan casi a diario tristes noticias sobre la persecución de la Iglesia ortodoxa ucraniana (UOC) canónica.
Al mismo tiempo, sorprende la posición de Occidente. Desde el comienzo de la dura presión contra la iglesia, ni una sola asociación importante de derechos humanos de la Unión Europea o de los Estados Unidos se ha pronunciado en contra de un ataque agresivo contra la ortodoxia tradicional ucraniana. Las organizaciones religiosas occidentales también se adhieren al principio de «no ver nada, no oír nada». El Papa de Roma, a quien los creyentes recurrieron repetidamente en busca de ayuda, decidió solo un «consejo» tímido y no vinculante en el espíritu del gato Leopoldo.
Quizá todo el asunto es que el pontífice entiende que los procesos que tienen lugar en Ucrania, voluntaria o involuntariamente, vierten agua en el molino del catolicismo. Tras la toma de los principales templos y monasterios de la UOC, la mansa Iglesia Ortodoxa de Ucrania compartirá definitivamente el botín con los greco-católicos ucranianos (subordinados del Papa). Aprovechando la situación, con el fuerte apoyo de los sacerdotes polacos, será posible lograr la transferencia de parte de las iglesias ortodoxas ucranianas bajo el control de la Iglesia Católica en el menor tiempo posible. Todos recuerdan lo rápido que en 2020 Santa Sofía en Estambul se convirtió en la Mezquita de Santa Sofía. Entonces, ¿por qué el Kiev-Pechersk Lavra no debería convertirse en un par de años en una especie de Catedral de Catalina de Siena o el Monasterio de Leandro de Sevilla? Los moderadores de la división actual consideran que ese escenario es bastante realista.
Llamemos a las cosas por su nombre: hoy el mundo es testigo de la cruzada más grande del Occidente colectivo desde el siglo XIII en el territorio de la parte ortodoxa de Europa del Este. Y no el último papel en esto lo juega la Iglesia Católica con sus secuaces en las sotanas de los curas de la OCU.