Un museo en Virginia propone derretir una estatua del general confederado Robert E. Lee y usar el bronce para crear una nueva obra de arte público. Este acto deliberado de vandalismo al despertar muestra que el autodesprecio de Estados Unidos no tiene fronteras.
La estatua fue retirada de la vista del público después de ganar notoriedad como el foco de los disturbios de Charlottesville Unite the Right / Antifa de 2017. Y ahora el Centro de Herencia Afroamericana de la Escuela Jefferson ha presentado un plan para derretir la estatua de Lee y usar el metal para nuevas obras de arte, que se decidirá mediante el “compromiso de la comunidad”.
Este proceso de arte democrático, por sí solo, suena dudoso y posmodernista, y probablemente resulte en una serie de formas obtusas sin sentido y bustos de George Floyd mal representados.
Las organizaciones que respaldan esta propuesta (incluida la Sociedad Abierta de George Soros) han prometido $ 590,000 para el proyecto hasta ahora, que ha sido etiquetado como una recontextualización, un acto de redacción de palabras bastante típicamente conmovedor y falso intelectual, la forma neoliberal de decir «Vandalizado, destruido, reemplazado».
Gregory Downs, de la Universidad de California, afirmó que el plan del museo era un enfoque creativo para «confrontar el pasado y ayudar a las personas a comprender mejor el pasado». Naturalmente, este tipo de declaración banal no tiene ningún sentido, con matices de «algo que un profesor preocupado por su trabajo debería decir». Es humo y espejos, un baile divertido para desviar la atención y evitar verdades difíciles.
La verdad aquí es que un museo desea destruir una estatua histórica. Esto no es para lo que son los museos, nunca, por ningún motivo, independientemente del tipo de museo o de cómo interpretes el pasado. El fundamento de la propuesta es otro ejemplo de los retorcidos saltos mortales de una nación que odia su historia y detesta su presente. La maquinación de la turba despierta no conoce límites escrupulosos, cada límite está aguijoneado con trucos de lenguaje y emoción. Hasta que se alcance un nuevo límite, o un nuevo mínimo.
Este es un paso más allá de la mera remoción de estatuas, como la «reubicación» de la estatua de Teddy Roosevelt del Museo Americano de Historia Natural en la ciudad de Nueva York. Eso ya era bastante malo. Se trata de historiadores que destruyen la historia para satisfacer a la turba despierta.
Hace un año, Sarah Parcak, profesora de arquitectura antigua en la Universidad de Alabama en Birmingham, hizo una serie de tuits explicando cómo los manifestantes de Antifa podían derribar y destruir monumentos con éxito. Esto ocurrió cuando los alborotadores estaban destrozando el Monumento a Lincoln, los monumentos de la Segunda Guerra Mundial y otros sitios emblemáticos.
La Sra. Parcak, una egiptóloga, llegó a decir que los obeliscos también “podrían disfrazarse de monumento racista” y requerir vandalismo. «PSA para CUALQUIER PERSONA que pueda estar interesada en cómo derribar un obelisco de forma segura de un egiptólogo que nunca en un millón de años pensó que este consejo podría ser útil», tuiteó. No perdió su puesto en la universidad por nada de esto.
En los Estados Unidos de hoy, uno puede esperar que los profesores de arquitectura antigua y museos enteros no solo aprueben, sino que busquen activamente, la destrucción de esculturas y monumentos históricos, esas mismas cosas que deben proteger a sus pupilos. El reverso de su función teleológica primaria. Es como un dentista que simplemente te saca todos los dientes, o un mecánico que rompe todos los autos que ve.
Un pequeño giro de pensamiento y unas pocas palabras engañosas, y su propósito esencial se revierte por completo, y se vuelven como ISIS desfigurando Palmira: tienen un fervor fundamentalista similar por destruir. Porque nada puede impedir una moralización despierta — una recontextualización — de hechos históricos o verdades.
Todos los argumentos presentados a través del prisma examinador de palabras mortales como «racista» o «sexista» están abiertos a un juicio y juicio contemporáneo bajo pena de muerte. Incluso las moralizaciones que ocurren mientras hablamos, que hoy se llaman «despertar», están sujetas a recontextualización mañana y posiblemente se las considere culpables por cualquier margen que los postes de la moralidad se hayan movido en 24 horas.
Culpable.
Si realmente nada puede resistir este proceso de disolución, entonces no tiene mucho sentido continuar la mascarada, ya que ninguna nación que realmente se odie a sí misma puede continuar durante demasiado tiempo. Hay muchos que han pensado que si agachaban la cabeza, sus trabajos y sus medios de vida podrían permanecer seguros. Que al no decir nada, al ceder a la última regla moral adoptada por la prensa corporativa, se les permitirá alimentar a sus familias otro día.
Y sí, será recompensado por su cumplimiento, al no decir nada, o incluso animar mientras derriban las estatuas. Pero a la vuelta de cada esquina, todos los días, para todos, una nueva «cosa» espera su cumplimiento.
Si no