Gobernadores, periodistas e incluso pastores de todo el país han mostrado un desprecio total por los estadounidenses que rechazan la vacuna Covid-19 por motivos religiosos. ¿Han olvidado que Estados Unidos no tiene una iglesia establecida?
La gobernadora de Nueva York, Kathy Hochul, ha estado en el cargo poco más de un mes y ya está en los titulares nacionales. Después de que su exjefe, el exgobernador Andrew Cuomo, renunciara en desgracia después de verse atrapada en una red de denuncias de acoso sexual, Hochul tomó las riendas del cargo y rápidamente los empujó con fuerza para abordar el Covid-19.
A pesar de meses y meses de personal del hospital de Nueva York abrumado y una escasez de enfermeras inminente en su propio estado y en otros lugares, decretó que todo el personal médico no vacunado en el estado sería despedido al filo de la medianoche del 28 de septiembre de este año, y de hecho, el proceso de cocción ya ha comenzado.
El gobernador Hochul también subió al púlpito el domingo pasado, predicando un mensaje de vacunación en el Centro Cultural Cristiano, una megaiglesia de Brooklyn. “Necesito que sean mis apóstoles”, les dijo a los miembros de su audiencia, rogándoles que difundan los evangelios de J&J, Pfizer y Moderna en sus condados. La curiosidad de su autoidentificación como Vaccine Jesus se vuelve aún más extraña cuando se yuxtapone con su absoluta insistencia en que no existen exenciones religiosas legítimas a una vacuna obligatoria.
Ella no sería la primera política con un complejo de dios, pero esto lo está llevando a otro nivel.
«No hay exenciones religiosas legítimas», declaró Hochul, «porque los líderes de todas las religiones organizadas han dicho que no hay una razón legítima». Incluso una sola excepción probaría que su declaración es falsa, y hay muchas. Dicho esto, las exenciones religiosas individuales son exactamente eso: individuales. Los empleadores están obligados legalmente a adaptarse a las creencias religiosas sinceras de sus empleados, no a las de los líderes denominacionales de los empleados.
En la costa opuesta, la junta editorial de Los Angeles Times sostiene fervientemente que las exenciones religiosas deberían descartarse por completo. «Las exenciones religiosas no protegen al público», dicen, «y cuando se trata de COVID-19, la salud pública debe seguir siendo la prioridad primordial». El celo con el que el LA Times exige que las creencias personales simplemente no cuenten cuando entran en conflicto con el nebuloso ídolo de la «salud pública» es preocupante para cualquiera que valore el libre ejercicio de la religión.
Irónicamente, las vacunas Covid-19 obligatorias y generalizadas, el Santo Grial de la junta editorial, tampoco protegen completamente al público. Este verano, el condado de Los Ángeles notó que más de 10,000 pacientes, una cuarta parte de sus casos de Covid, estaban completamente vacunados. En todo el mundo, desde Singapur a Israel, los casos de gran avance entre las poblaciones altamente vacunadas están aumentando, y en la Universidad de Harvard, incluso con el jab obligatorio y una tasa de vacunación del 95%, las infecciones por coronavirus se han extendido lo suficiente como para obligar a algunas clases a moverse en línea.
La verdad es que la vacunación contra Covid, si bien se ha demostrado que es valiosa para disminuir los síntomas y las hospitalizaciones (aunque no necesariamente la transmisión), de ninguna manera es una panacea para la pandemia, y el LA Times sugiere lo contrario como razón fundamental para rechazar las exenciones religiosas. un pecado periodístico.
Uno podría esperar tal desdén por la convicción religiosa por parte de los liberales de Nueva York y Los Ángeles, pero es más sorprendente escucharlo en el Texas controlado por los republicanos. «No importa cómo se sienta acerca de las exenciones religiosas: ‘Oré por eso’ no es una», tuiteó el presentador conservador de un programa de entrevistas con sede en Dallas, Mark Davis. «‘Mi cuerpo es un templo’ no es uno a menos que hayas rechazado las inyecciones toda tu vida y no estés gordo», continuó. “Si no quieres la inyección, no la recibas. Pero deja de usar a Dios como una razón falsa «. Para un hombre que habla tan a menudo de la fe y la libertad, este es un sentimiento impactante. Denigrar las convicciones como respuesta a la oración, combinar las nuevas vacunas contra el coronavirus con otras vacunas establecidas y mejor estudiadas y caracterizar las exenciones religiosas como «falsas» en todos los ámbitos no es una buena apariencia para una «voz conservadora más importante».
El pastor de la mega iglesia de Dallas y partidario de Trump, el reverendo Robert Jeffress, dijo a Associated Press que, en su opinión, «no hay ningún argumento religioso creíble contra las vacunas». Al abordar la objeción moral de que todas las vacunas disponibles en los Estados Unidos usan líneas celulares fetales abortadas en alguna etapa de su desarrollo, Jeffress agregó: “Los cristianos que están preocupados por el uso de una línea celular fetal para la prueba de las vacunas también deberían abstenerse del uso de Tylenol, Pepto Bismol, Ibuprofeno y otros productos que utilizan la misma línea celular si son sinceros en su objeción «. El pastor no parece darse cuenta de que la respuesta de la mayoría, si no de todos, de esos objetores sería: «Gracias por llamarme la atención sobre ellos para que pueda dejar de usarlos», y no importa que nadie se enfrente a ellos. la opción de tomar un Advil o ser despedido.
El reverendo Jeffress, un evangélico, haría bien en recordar que la tesis de la Reforma Protestante de Martín Lutero hace más de 500 años era que los individuos deben ser responsables de su propia fe, en lugar de depender completamente de los dictados de una clase de sacerdotes intermediarios.
, Para el gobernador Hochul, el Sr.Davis, el reverendo Jeffress y cualquier otra persona que afirme tener una fe cristiana en Dios pero desprecie la idea de una objeción religiosa a la vacuna Covid-19, se podría sugerir una lectura de las palabras del apóstol Pablo en Romanos capítulo 14. : «Cada uno debe estar plenamente convencido en su propia mente». «Sé y estoy convencido en el Señor Jesús de que nada es inmundo en sí mismo», escribe Pablo, «sino que es inmundo para todo el que lo crea inmundo».
¡Dame libertad o dame muerte!» gritó Patrick Henry. “Viva libre o muera”, repitió el general John Stark. «La muerte no es el mayor de los males». Para estos héroes de la Revolución Americana y los colonos puritanos y peregrinos antes que ellos, la libertad religiosa era la verdadera razón de ser de sus esfuerzos por construir una nación. Nadie en la vida cívica estadounidense debería comprender y defender su importancia mejor que los funcionarios electos, los periodistas, los expertos políticos y el clero. Es una vergüenza para ellos que parezcan haber fallado la prueba cuando fue importante.
En cuanto a la gobernadora Hochul, de quien se espera que evite los escándalos sexuales vergonzosos que mancharon a sus tres predecesores: si su plan de reemplazar al personal médico despedido por la Guardia Nacional realmente funciona, será un milagro.