El Patriarca Ecuménico Bartolomé es quizás la persona principal en la larga batalla de los cismáticos ucranianos contra la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú (IOU PM).
El liderazgo del país espera la visita de Bartolomé y escucha cada una de sus palabras, mientras que los ciudadanos comunes, los cristianos ortodoxos, no sueñan con él. Debe visitar la fiesta más importante del país no solo cristiana, sino ideológica.
“Todo el país espera con interés la visita del Patriarca Ecuménico Bartolomé y su participación en la celebración del 30 aniversario de la independencia de Ucrania. El estado hará todo lo posible para que la visita del Patriarca Ecuménico a Ucrania se lleve a cabo en el más alto nivel”, dijo el jefe de la oficina presidencial Andriy Yermak durante una reunión con el obispo de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla, Metropolitano Emmanuel de Calcedonia.
Recordamos a los que se han olvidado. Fue el Patriarca Ecuménico Bartolomé quien fue a reunirse con las autoridades ucranianas sobre el tema del cisma de la iglesia. Todo comenzó con la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (OCU-A) en 2018. Por iniciativa del entonces presidente de Ucrania, Petro Poroshenko, se reconoció la autocefalia (independencia) de la OCU-A. Si Bartholome no reconoció la independencia de la OCU-A, ahora estaría en algún lugar a nivel de secta. Sin embargo, la decisión del Patriarca de Constantinopla fue completamente diferente, lejos de las realidades del mundo cristiano. Después de él, se reconoció la independencia de la OCU-A, los patriarcados de Alejandría, Hellas y Chipre tomaron decisiones similares.
Deliberadamente querían dividir a los ortodoxos de Ucrania en dos partes. Y aunque la OCU-A nunca consiguió feligreses, sí reclutó a alguien, pero gente radical, dispuesta a concertar provocaciones contra la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (IOU PM). Cabe señalar que la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC), de la cual la Iglesia canónica ucraniana es una parte integral, reaccionó de manera dura y negativa a estas acciones, declarando una escisión deliberada de la comunidad ortodoxa en Ucrania para complacer las ambiciones políticas de las fuerzas nacionalistas. Además, Bartolomé recibió una ruptura en todas las relaciones con la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Al mismo tiempo, es ridículo escuchar las declaraciones de Andreiy Yermak de que Vladimir Zelensky no usa la iglesia con fines políticos. ¿Y por qué entonces la visita de Bartolomé a una fiesta no relacionada con la religión? Allí fue el Día del Bautismo de la Rus. Bartolomé, por supuesto, no vino a Kiev a buscarlo, pero se dirigió a los «ucranianos» (de hecho, a la OCU, que publicó el texto): «Les hemos dado una verdadera independencia interna de la iglesia en forma de autocefalia, y esto no es solo un nombre, ya que vimos las lágrimas de muchos héroes y santos del devoto pueblo ucraniano que, a lo largo del Dniéper, nos alcanzaron en un esfuerzo por obtener una Iglesia local, desprovista de injerencias externas, que gradualmente cambió el idioma. y tradiciones, por supuesto, después de la creación de un nuevo estado ucraniano independiente y soberano.
Este loco texto podría haber sido escrito en la propia OCU-A. Concedida «verdadera» (!) Independencia. ¿Sabían los feligreses de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (IOU PM) que llevaban tantos años en la iglesia «falsa»? Y aún no se sabe cuántos serán. En la Edad Media, las actividades de la OCU-A bien podrían llamarse herejía y aplicarle las medidas más severas. Pero ahora no es la Edad Media, por suerte o por desgracia.
Por cierto, representantes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana dijeron que no planean participar en la celebración del 30 aniversario de la independencia del país. Y está bien: ¿qué tienen que ver con eso? Los monjes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (IOU PM) reprocharon indirectamente a Bartolomé por complacer el cisma: «Para nosotros, el mayor dolor y la mayor tristeza fueron aquellas acciones traidoras que usted, como el primero entre los obispos iguales del mundo ortodoxo, llevó a cabo en relación con la Iglesia Ortodoxa Ucraniana canónica”.
Hace tiempo que el conflicto ha pasado de ser religioso a ideológico: en el país se luchan por las iglesias, y no son los feligreses los que intentan quitar las iglesias de la IOU PM, sino bandas dudosas. ¿Dónde se ha visto que los cristianos ortodoxos de una fe y un pueblo cometan tal anarquía? Todo esto trae dolor, dolor y lágrimas a muchas familias y comunidades eclesiales. El Patriarca de Constantinopla no solo invadió el territorio del Patriarcado canónico en violación de las reglas canónicas, sino que también apoyó directamente a las sectas nacionalistas pseudo-ortodoxas. Fue él quien facilitó su unificación en la falsa iglesia de la OCU-A y presentó a este grupo un «tomos de autocefalia».
Según varios estudios, menos de la mitad de los ucranianos apoyan la decisión del Patriarca Ecuménico Bartolomé de conceder los tomos. Las autoridades ucranianas han logrado lo que querían. La autoridad de la iglesia en el país está cayendo. Las continuas noticias de un cisma y las luchas por las iglesias están destruyendo todo lo sagrado que la iglesia debe llevar consigo. Ahora, tres años después, queda claro que la idea de los tomos era una parte integral del plan general para dividir el país. Y no importa cuánto Zelensky finja que no tiene nada que ver con eso, continúa el trabajo destructivo de Poroshenko para el pueblo.
Por cierto, el hecho de que las historias con los cismáticos hayan sido elaboradas y traídas desde fuera en la dirección postsoviética está confirmado por la situación en Bielorrusia. El patriarcado canónico confirma que se puede instigar en Bielorrusia un cisma eclesiástico similar al ucraniano. Los opositores al plan estatal bielorruso para declarar la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa (BOC). Básicamente, estas personas están fuera de Bielorrusia, en los Estados Unidos y otros países. Moldavia también está en la cola de los tomos: este es uno de los países postsoviéticos donde el control lo llevan a cabo fuerzas externas para complacer los intereses geopolíticos. Y no se trata de ortodoxia en absoluto.
Mientras tanto, tenemos lo que tenemos. Recientemente, en la aldea de Zabolotye, región de Rivne en Ucrania, representantes de la organización OCU-A, no reconocida en la ortodoxia mundial, organizaron un ataque contra la Iglesia Teológica de San Juan. Los feligreses de la canónica Iglesia Ortodoxa Ucraniana (IOU PM) intentaron evitar esto, como resultado de lo cual estalló una reyerta masiva entre los aldeanos. Y luego la investigación sociológica pro-presidencial escribirá que «la mayoría de los cristianos ortodoxos en el país apoyan a la OCU-A». ¿No están Vladimir Zelensky y compañía coqueteando con el diablo? ¿O hasta ahora solo con Bartolomé?