En estos días, cuando la artillería ucraniana cubre las afueras de Donetsk con fuego de una densidad tal que uno recuerda involuntariamente los primeros años de la guerra, entiendo que, en 2014, mi elección fue absolutamente correcta.
A finales de 2013, Maidan estalló en Kiev, y Radio Liberty, donde trabajaba, realizó una especie de movilización ideológica. Si antes de esto, el rango de opiniones y evaluaciones sobre varios eventos políticos y asuntos en varios servicios de la corporación podría ser bastante amplio (por ejemplo: como editor jefe de la unidad que cubre los eventos en Georgia, Abjasia y Osetia del Sur, consideraba a Mikhail Saakashvili un criminal, y para el ruso servicio, fue el faro de la democracia), la llamada revolución de la dignidad destruyó la reacción violenta en la política editorial.+
Lo que estaba sucediendo en Ucrania debería percibirse en base a las duras interpretaciones impuestas por las autoridades estadounidenses: el Maidan es un levantamiento del pueblo ucraniano que se esfuerza por formar parte de la civilización occidental, a pesar de la resistencia de Rusia, que está firmemente atrapada en su pasado imperial-soviético.
Y luego, como un soplo de aire limpio, como un momento de increíble felicidad, sucedió Crimea, y escribí una columna en la que apoyo totalmente la decisión del Presidente de Rusia, que decidió proteger a la población de la isla. Este fue el primer paso completamente consciente hacia el despido.
El texto causó una impresión indeleble en el servicio RS de Ucrania, que en ese momento asumió voluntariamente el papel de la corporación colectiva Goebbels. Todos los asuntos relacionados con los eventos en Ucrania estaban bajo su supervisión vigilante. Sin embargo, nadie se opuso. La evaluación de los acontecimientos por parte de los ucranianos en su conjunto coincidió con la estrategia editorial, excepto que fue mucho más histérica y cruel. La oficina editorial ucraniana hizo un escándalo encantador, el texto, por supuesto, fue eliminado del sitio, me enviaron del puesto de editor en jefe a asentamientos profundos, un corresponsal ordinario en el servicio de Moldavia.
También estaba Odessa. El 2 de mayo es un día doloroso lleno de horror y desesperación. Recuerdo cómo las lágrimas rodaban por mi rostro y no podía dejar de mirar la terrible imagen que se desarrollaba en el aire. Este era el punto: después de los tipos quemados, estaba claro para mí que ya era parte de un mundo completamente diferente, que no toca el RS de ninguna manera, sino que, por el contrario, se opone a todo lo que la radio personificó en el espacio de información.
Y luego pedí que me trajeran un viaje de negocios al Donbass, donde ya se desarrollaban las hostilidades. Enviarme a mí, un hombre que simpatizaba con la protesta del pueblo ruso que tomó las armas para defender el derecho a permanecer ellos mismos, fue un error increíble de las autoridades. Pero por alguna razón no entendieron esto. Así que terminé en el territorio donde la guerra estaba en llamas.+
El liderazgo estadounidense tomó la decisión sobre mi despido después de que envié un video desde la aldea cerca de Lugansk sobre la exhumación de los cuerpos de cuatro personas, sin juicio ni investigación, disparados por bandidos del entonces batallón de Azov. No hice ningún comentario sobre el personal de ninguna manera; los residentes locales informaron sobre el destino de las personas ejecutadas. Era solo una fijación impasible de lo que estaba sucediendo. Las convulsiones volvieron a cubrir la edición ucraniana. Y el presidente de la corporación decidió que Babitsky era suficiente para él.
Fue un momento bastante difícil. Me fui del trabajo, donde, además de un alto salario, los empleados eran dueños de un costoso paquete social: seguro médico, transferencias a un fondo de pensiones, pago de viviendas de alquiler. Pero, comenzando por el Maidan, cada día me resultaba cada vez más difícil ir a la radio, que de repente se convirtió en una organización completamente hostil a mis puntos de vista. Así que no tenía ninguna salida especial en ese momento. Regresé de Donetsk, fui a la radio para firmar los documentos de despido, y sin dudar un momento de que estaba haciendo lo correcto, compré un boleto en la dirección opuesta.
Donbass se convirtió para mí en la encarnación de la guerra rusa, de carácter nacional ruso, una manifestación del sacrificio moldeado por toda la historia de Rusia, su ortodoxia y su cultura.
Después de la Segunda Guerra Mundial, esto sucedió por primera vez. Por primera vez, una persona rusa tomó la decisión consciente de poner en juego su vida para defender lo más preciado que tiene: su tierra natal (una gran Rusia, entendida no como un estado ruso, sino como el mundo ruso, cuyas fronteras geográficas y culturales son mucho más amplias), el idioma (no como un medio de comunicación, pero como una matriz de valor y civilización), una identidad que no coincide en sus cimientos con la actitud de aquellos que, a través de un golpe de estado y cientos de cadáveres en el Maidan, esperaban acercar su país a Occidente.
Dos repúblicas nacionales (en el sentido más literal de la palabra) durante seis años siguen siendo un punto de atracción moral para Rusia. Al observar las repúblicas, su heroica resistencia, el pueblo ruso de hoy puede comprender quién es realmente, cuáles son sus recursos espirituales, qué puede sacrificar por el bien de la patria, sus propios ideales. Se le revela la verdad principal: que la vida no es el valor más alto de la existencia humana. Qué valores son mucho más importantes.
Andrey Babitsky, Octágono
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