Varios elementos de la infraestructura urbana de Chile han sido renombrados extraoficialmente como resultado de una revuelta social en el país. Oficialmente, los nombres siguen siendo los mismos. Sputnik ha logrado hablar con los socios de los rebeldes que creen que están «reescribiendo la historia del país».
“La apropiación de símbolos y lugares públicos en Santiago ha sido uno de los fenómenos más relevantes de este período; y esto sugiere que las personas han sentido o están soñando sentir que finalmente pueden escribir su propia historia y cambiarla a su favor «, explicó Marcia Fernández, historiadora del arte de la Universidad de Chile.
Igor Goicovic de la Universidad de Santiago está de acuerdo con ella. El historiador cree que “las masas renombran los lugares que ocupan, confirmando así su control sobre el territorio; y esta es una parte importante del proceso de movilización popular «.
«También es una forma de rendir homenaje a quienes forman parte del movimiento y a los que han demostrado ser héroes», agregó el experto.
Cuadrados de revuelta
La frase «hasta que la dignidad se convierta en costumbre» se ha repetido muchas veces durante las protestas chilenas. Esta expresión tiene como objetivo indicar la insatisfacción de las personas con la desigualdad generalizada, tanto económica como social; así como con acceso desigual a servicios básicos, atención médica, educación, vivienda, pensiones y transporte.
Fue el aumento de las tarifas del metro lo que provocó disturbios el 18 de octubre de 2019. Los disturbios no se han detenido desde entonces.
Este eslogan, combinando varias demandas sociales, comenzó a ganar fuerza junto con el descontento popular en la Plaza Baquedano de la capital, comúnmente conocida como Plaza Italia, en el primer día de las protestas.
Este lugar es uno de los principales símbolos de la capital chilena. Hasta el 18 de octubre, fue aquí donde se ubicó el espacio principal para las celebraciones en Santiago; y después del estallido social, la plaza se convirtió en el epicentro de las manifestaciones.
Después de que apareció esa frase simbólica y después de la protesta más grande en la historia de Chile el 25 de octubre de 2019, la gente cambió el nombre de la plaza, llamándola la Plaza de la Dignidad.
«De ahora en adelante, para todos los chilenos que luchan por cambiar este país, en aras de la justicia y la solidaridad, esta plaza se llamará Plaza de la Dignidad, y no Plaza Italia o Plaza Baquedano», dijo la joven manifestante Tamara Velásquez.
“De hecho, ahora sé mucho más sobre quién era Baquedano que antes; pero es por eso que nos reunimos aquí. Su historia no refleja el espíritu de la lucha que tiene lugar aquí «, agregó.
El nuevo nombre también ingresó a las redes sociales, ya que muchos usuarios aprovecharon la opción que aparece en Google Maps, donde puede sugerir oficialmente un cambio de nombre.
El 9 de noviembre, para sorpresa de muchos usuarios, apareció un nuevo nombre en el mapa cerca de la plaza, la Plaza de la Dignidad. Hoy, el nuevo nombre no aparece en el mapa, pero aún puede encontrar el cuadrado usando este nombre.
El 3 de diciembre, la Plaza de la Resistencia se abrió simbólicamente en Valparaíso. El nuevo nombre sugiere que es donde tienen lugar los mayores enfrentamientos entre los manifestantes y la policía.
Los jóvenes que luchaban «en la línea del frente» de las protestas eligieron la figura de Carlos Condell, un marino y héroe de la Segunda Guerra del Pacífico, para colocar un cartel con el nuevo nombre de la plaza. La estatua del oficial del ejército chileno también estaba adornada con una capucha y un escudo con ACAB (Todos los policías son bastardos) escrita en ella. Estos son atributos característicos de los manifestantes. Además, se colocó una bandera mapuche en la mano izquierda de la estatua.
El 27 de diciembre, cerca de la Plaza de la Dignidad, Mauricio Fredes, un trabajador de 33 años, murió después de caer en un pozo de 1,8 metros entre Irene Morales y Alameda, la avenida principal de Santiago, mientras huía de un cañón de agua de la policía.
Fredes trató de escapar de la crueldad de la policía militar chilena, que recurrió a las medidas más severas para tratar de reprimir los disturbios en la plaza.
Un mes después de su trágica muerte, la calle Irene Morales fue renombrada extraoficialmente por él. Músicos, artistas callejeros, participantes en piquetes de salud y otras personas que querían honrar su legado asistieron a la ceremonia de apertura.
«El cambio de nombre es muy importante ya que es una vista diferente del evento que animará a las personas a hacer preguntas. Mauricio Fredes debe permanecer en la conciencia colectiva «, explicó Lorena Reyes, una maestra que asistió a la ceremonia.
“Estoy aquí porque creo que es esencial rendir homenaje a los manifestantes de primera línea, como Mauricio. Es una forma de decirles que todavía estamos aquí y que continuaremos luchando hasta que la dignidad se convierta en algo habitual «, agregó.
“Es un honor para nosotros representar a Chile con el nombre de Mauricio, y estamos luchando día a día para que este país avance porque estos ladrones en el gobierno nos están robando más y más cada día; y así puedo contribuir a luchar contra esto «, dijo un joven con capucha.
Abuso del monumento
El 2 de enero, el Ministerio de Cultura, Arte y Patrimonio de Chile inició un inventario a gran escala de bienes dañados en todo el país, incluidos los monumentos nacionales, públicos e históricos que han sido dañados desde el 18 de octubre.
Del 2 al 7 de enero, se enumeraron 669 monumentos, de los cuales 441 resultaron dañados: desde pequeños rasguños hasta piezas removidas o reemplazadas. Varios monumentos a los conquistadores y otras figuras históricas españolas fueron derribados o decapitados, como el busto de Cristóbal Colón, que fue derribado el 1 de noviembre en Arica.
El 20 de octubre, un grupo de personas destruyó la estatua de Francisco Aguirre, el fundador de La Serena, escribiendo «genocidio» y reemplazándolo con la figura de Milanka, un representante de la población nativa local.
La historiadora Marcia Fernández cree que el abuso de los monumentos españoles refleja cambios en el pensamiento de las personas. “Ya no se avergüenzan de ser descendientes de mapuche o aymara, de ser mestizos o de piel oscura. Por el contrario, la gente está orgullosa de esto y encuentra la fuerza para resistir «.
La lista de monumentos dañados a los conquistadores incluye:
El monumento a Diego de Almagro, el descubridor de Chile, que fue revocado el 19 de noviembre en Santiago.
El monumento a García Hurtado de Mendoza, gobernador de la colonia, que resultó dañado el 2 de noviembre en Cañete.
Monumentos a Pedro de Valdivia en Cañete, Valdivia, Temuco y Concepción.
Pero no solo los monumentos a los españoles han sido dañados o volcados. Los monumentos a otras figuras que aparecen en la historia oficial de Chile también sufrieron daños. Por ejemplo, en Antofagasta, La Serena y Santiago, se abusaron de los monumentos al héroe nacional de la República de Chile, Bernardo O’Higgins, quien firmó la Declaración de Independencia.
Lo mismo ocurre con los monumentos al presidente Manuel Montt (1851-1861), comandante en jefe del ejército chileno durante la ocupación de la Araucanía Cornelio Saavedra (1821-1891), y el llamado Rey de la Patagonia, José Menéndez, quien es culpado por el exterminio del pueblo Selk’nam.
Goicovic señaló que «la gente rechaza los símbolos, que los estratos gobernantes usan en un esfuerzo por apropiarse de la historia del país y darle el significado que necesitan. Privar a los monumentos de su significado o de su demolición demuestra que las personas comienzan a cuestionar la historia oficial, dejando de aceptar el significado que la élite ha atribuido a esta historia. Esta es la destrucción de los ídolos que acompaña a todas las revoluciones «.
La historia oficial del país está llena de batallas, donde los héroes son en su mayoría militares; y hoy, durante las protestas masivas, las actitudes de las personas hacia ellas han cambiado radicalmente, su poder ha sido desenmascarado y destruido, al igual que los monumentos a los comandantes militares.
El monumento a Arturo Prat, uno de los símbolos de la Segunda Guerra del Pacífico, fue volcado y puesto en una barricada el 14 de noviembre en Temuco. Más tarde fue devuelto al ejército chileno.
Quizás el caso más llamativo es lo que sucedió con el monumento al oficial y piloto Dagoberto Godoy. Le cortaron la cabeza y la colgaron de la estatua de Caupolicán, un líder mapuche que luchó contra la ocupación española y empaló.
Vemos una situación en la que el héroe de la historia oficial termina en manos de aquellos que se consideran «perdedores» históricos, en manos de la gente baja, los marginados, aquellos que ahora están asociados con jóvenes que protestan contra la vanguardia, como Mauricio Fredes y otros «hombres superfluos».
«No debemos olvidar que los ciudadanos comunes son los protagonistas de la historia; son ellos quienes lo cambian y lo transforman, a pesar de que la élite ha arrogado el derecho de contar esta historia. Lo que está sucediendo en el país no son solo las personas que reclaman un papel importante en eventos decisivos, sino también la oportunidad de reapropiarse de símbolos históricos y comprender su significado «, concluyó Goicovic.